傳統(tǒng)經(jīng)典在企業(yè)“家文化”中的運用
2025-07-08 11:34:24
講師：王虹 瀏覽次數(shù)：4
課程描述INTRODUCTION
企業(yè)是一個大家庭，有一代又一代的前輩為這個“家”的源遠流長付出才華與血汗，潛移默化中總結(jié)了這個大家庭的每個人必須恪守的風范、道義、規(guī)則，這與傳統(tǒng)家族中的家風、家教、家訓、家規(guī)不謀而合。良好的家教、家風建設，乃是人才輩出的沃土，從古至今，許多文化世家，代代有英才出現(xiàn)。 對于企業(yè)而言，每位員工的價值觀、職業(yè)道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)都離不開這片沃土。培訓將傳統(tǒng)文化中家風、家訓、家規(guī)的要則通過“家”、“和”、“孝”三方面進行闡述，以此為企業(yè)的文化注入新元素，更好的為企業(yè)文化建設及發(fā)展服務。
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培訓天數(shù)：日程安排SCHEDULE
課程大綱Syllabus
一：導言——國之本在家
對于普通家庭而言，子女教育是否成功，直接關系到家庭的興衰。對于王室而言，太子的教育直接關系到國祚的長短。而對于企業(yè)要有長遠的發(fā)展有必要借鑒其興衰的經(jīng)驗。
- 國之本在家
- 家風關乎國祚的長短
二：家風之本——家訓
家族風氣最根本的表現(xiàn)形式是家訓。簡而言之，家的風氣好，是每個人都在踐行家訓，說家訓是家風之本，道理在此。家訓不是口號，是自家內(nèi)部的行為的準則，歷代家訓都有共同的指向，在此羅列、整理、講述，希望能為企業(yè)家訓中的細目提供內(nèi)容。
- 《庭訓格言》中的法令實施，身先士卒
- 司馬光《家范》中的利與義
- 朱柏廬《治家格言》的處事準則
- 曾國藩家訓中——戒驕、奢、逸
- 歷代家訓都提到“勉學”
- 山西祁縣喬家家訓的六不準
第三部分：和諧之本——禮
有子曰：“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。”這里的“和”是恰當、合適的意思，人與人交往的過程中一切行為能做到恰如其分才會產(chǎn)生和諧。所以孔子講：“不知禮，無以立。不知言，無以知人也。”道理在此。
- 和諧的氣氛離不開“尊重”
- “問候”是和諧之源
- 稱呼有敬稱與謙稱之分
- 恰當?shù)?ldquo;介紹”“迎送”“宴飲”“衣冠”“舉止”之禮
- 與人交流和諧需把握以下要則：
- 關于容色的禮儀——工作過程中不失色于人
- 關于言語的禮儀——交談過程中不失言于人
- 禮緣人情而作——了解人的性情，循情而為
- 人與人交往的進退間、迎送中、言辭等都如何把握位置
四：道德修養(yǎng)之根——孝
儒家講倫常，父子居五常之一。父慈子孝，是處理親子關系的基本原則，而以孝為重心。經(jīng)由儒家的提倡，從孝之為行，發(fā)展到孝之為德，再發(fā)展到孝之為道，成為中國文化的至德要道。在家行孝之人在企業(yè)中便成為忠誠、忠信之士。忠、誠、信是職場人士必備的職業(yè)道德操守。
- 孝之為行——如何踐行孝
- 孝之為德——老吾老以及人之老
- 孔子論孝——孝有次第
- 孝之為道——以孝治國平天下
- 忠貞之士出自孝悌之門——何謂忠
- 職業(yè)道德操守——誠與信
- 您的價值觀是否與企業(yè)的價值觀并行不悖
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